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历年真题 第56页

2023年山东省潍坊市诸城市中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省潍坊市诸城市小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

阅读下面的文字,完成1~3小题。

传统中国文化中家的形象,蕴含了中国人关于人生和宇宙意义的基本解释。中国古代丰厚的“家”学为寻找安身立命之所,探寻终极幸福之源的人们,提供了可资借鉴的宝贵资源。

在古人看来,家是自我栖身的场所,没有家的庇护,身、心、灵将会漂泊无依。亲子关系、夫妻关系、代际关系、今生与后世和前世的关系,以及家人与社会及自然的关系,是支持自我成长、成人的必然前提。

家以沟通协调差异之间关系为起始,以实现“和而不同”“亲密差异”为旨归。家以保全生命、延续族类生存的方式汇合了一切可能的差异性,生成有机的生命共同体。诸如性别差异、姓际差异、年龄差异、身份差异、资源差异、自然与文明差异等,这些差异亦自然亦文化、亦个别亦整体地支持并维护着家的存在。在对待“身份差异”的“正名”中,规定与“名”相符的责任和义务之“实”;在对待性别差异中,视两性之和乃人伦之始,所谓“君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地”;在对待姓际差异上,视两姓之和乃“附远厚别”,乃“万世之始”;在对待年龄差异上,其“尚齿”的文化,主张代际之间的“父慈子孝”、同代人之间的“孝悌”精神,显示出特有的智慧。这些共同构成现实家庭中的亲缘情理。

古人以身家一体为本,类推于天地自然和人类社会,构造出艺术化境域的亲缘情理。中国古代哲学中的身体,是基于血缘亲情的一体化的身体,所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也。故父子首足也,夫妻牉合也,昆弟四体也”。故有敬其身就是敬其亲,伤其亲即为伤身体的亲缘情理,这种以身为本根生发的亲缘情理,由亲爱之情类比类推于人类社会与天地万物之间,同时将个人的使命感与历史担当推及人类社会和自然。所谓“爱其亲,不敢恶人;敬其亲,不敢慢人。爱敬尽于事亲,光耀加于百姓,究于四海”,由此不难理解孟子的“孩提之童,无不爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也”。这种以身家为本的情感和义理,不仅“亲亲而仁民”,而且“仁民而爱物”,以一种艺术化的境域,充塞天地之间。

从原本意义上讲,人是栖身于亲缘共同体,并从中获得安定感和幸福感,唤起神圣使命感的居家之人。中国古代以身家一体为核心,将家的亲缘情理推及他人、社会和宇宙,符合生命本身的轨迹,以及人类历史的逻辑。

(摘编自程秋君《中国古代“家”学丰厚》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是【      】

A.在中国文化传统中,丰厚的“家”学是中国人安身立命和追求幸福的精神源泉。

B.家是自我栖身的场所,中国古人于其中不断学习协调自我与外部的关系。

C.“尚齿”文化和“孝悌”精神是古人用于处理同代关系与代际关系的智慧。

D.在孟子看来,人们从孩童时代起就懂得要敬爱父母,长大后懂得尊敬兄长。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是【      】

A.文章立足于传统中国文化中家的形象,阐述了古代“家”学的内涵及其价值。

B.文章从两个维度论述家的亲缘情理,后一维度的阐述以前一维度为基础。

C.文章由居家之人的安定感论起,推导出人的使命感与责任感的生发缘起。

D.文章末段总结全文,强调了由人生命本身的轨迹唤起的社会神圣使命感。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是【      】

A.如果一个家庭的亲子关系出了问题,孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。

B.一个家族有好的“家”学传统,家族成员之间的差异性便容易协调,达成一致。

C.因为古人重视血缘亲情,尊重亲缘情理,所以懂得敬重长辈、关爱呵护家人。

D.如果没有古代丰厚的“家”学,中国人对于人生和宇宙意义的理解将受到影响。

 

 

 

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2023年山东省潍坊市坊子区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省潍坊市坊子区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

阅读下面的文字,完成下列小题。

琥珀色的篝火

乌热尔图

猎人尼库和他的儿子秋卡,还有妻子塔列走在山路上。

尼库高个儿头,他那被太阳晒得发黑的脸,拉得挺长,显得很难看。秋卡头发蓬乱,牵着驯鹿,一窜一窜地跟在父亲身后,几乎在小跑。孩子的母亲骑在一头粗壮的驯鹿上,弓着腰,垂着头,用深绿色的头巾包住额头。

黄昏,林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。树枝上的鸟儿扯着嗓门叫着,发出各种悦耳动听的音调,可谁也没有兴趣理睬它们。

“爸爸!太阳快下去了,还没到呀?”

尼库紧绷着脸,没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白,眼神暗淡无光。他皱起眉头,心好像被什么揪着。

“在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气,这次我真不想下山……”妻子无力地说,“我知道你心烦。为我,还为那些脚印!”

“你也看见了?那几只鸟儿,真是笨透了。离小路只有几步远,硬是没看见。”

“尼库,你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫,“你——去——吧!”

尼库转过身来,凝视着妻子失去血色的脸。

“秋卡,你送妈妈下山看病。”

“那你去哪儿?天这么黑!”

“去看那三个人。你在路上没看见他们的脚印?那是迷路了。”

林子里走夜路比白天费力。尼库正在横穿黑幽幽的密林。天要放亮时,他走出很远。大雨泼下来了,大粒的雨珠噼噼啪啪地落在村叶上、岩石上、河水里,汇成气势无比的音响。雨越下越大,尼库走得更快了,他被淋得浑身精湿,冷气针刺般穿透胸脯,朝他的心底逼进。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子:绝望的,饥饿的,僵硬的。雨势弱下的时候,他终于发现寻找的目标,是三个穿着野外作业服的陌生人。一个孩子似的年轻人,一个戴眼镜的老人和一个中年人,他们已经冻僵了。

他在林子里找了截碗口粗的枯柳木,挟在腋下。他把半截树干扛在右肩,拎着小斧往回走来。一会儿工夫,半截树干劈成一堆细长的木柈。他蹲在地上,抽出猎刀,削起那截柳木,柳木外表的湿皮被削掉了,露出里面干爽的木芯,木芯很快又削成了花瓣似的木屑。随后,他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒,打开木塞,抖出一盒火柴。嚓的一声,微小的火花在那堆木屑上跳了一下,冒起一缕青烟。木屑变成火团,发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来,火光是琥珀色的,很好看。

他又砍来树枝,铺在火堆四周,把三个冻僵的人拖到火堆边。他奔来奔去搭帐篷,鄂温克式的简易帐篷里的火很旺,热气逼人。他用最后一点力气,把三人湿乎乎的外衣脱掉,挂在火堆上面的枝杈上。从背夹子里取出带来的烤饼、烤肉,摊在火堆边。他想,这些很快就会暖和过来的人,会吃掉这些东西。他再也撑不住了,难以忍受的饥饿,极度的疲劳,使他头晕、想吐、心慌。他还想干点什么,可失去头脑支配的肉体,软软地瘫在火堆边。他想起病重的妻子,还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。

他用手臂支撑沉重的身体:“我要回去。这就回去!”他太累了,脑袋越来越沉,全身松软无力,身子一歪,昏睡过去。不知睡了多久,朦胧中他感到难以忍受的饥渴。腰、腿,全身各部位,针刺般疼。

“醒了,他醒了!”年轻人嚷了起来。

“您救了我们的命!”戴眼镜的老汉嘴唇在抖,眼眶湿了。

他坐起来,瞅瞅他们,没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。

“您饿了吧?”戴眼镜的老汉问,“真对不起!您带的饼和熟肉让我们吃光了。”

“光了好——我去打猎。”他扛起猎枪,晃着双肩,朝林子里走去。

这次很顺利,他把猎物扛了回来。三个人瞪大了眼睛焦急地等待着他。

“你们——哪个桦树林穿过去——找到小河——就能回家。”说罢,他把背夹子搭在后背,操起猎枪,手中拎着砍刀,转过身去。

“大叔——”年轻人在他背后喊他。

“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。

“您——别走!我们还会迷路的。”这是那个中年人的声音。

他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身,呆呆地站在那里。

他终于放弃走的念头。他摘下背夹子,猎枪。动作缓慢,凝重。三人笑了。他们生火做饭,时间过得真快。尼库抿着嘴角,不说也不笑,可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁,把他的心同陌生人连在一起,竟变得难离难舍。

有什么响声?声音微弱,又这么熟悉。他一头冲进桦树林,呆立在那里。被树枝划伤脸蛋,撕破外衣的秋卡,可怜巴巴地站在他面前。

“你来干什么?”他吼起来,“你妈妈怎么样?”

“爸爸,桥断了,大水冲的。公路上一个汽车也没有。”

“不会想办法?笨东西!找木头,扎木排,坐木排过河!”

“爸爸,我连一把斧头也没有。”

“别说了,别说了。你妈妈怎么样?”

秋卡用手捂住眼睛,泪珠顺着指缝流出来。

“妈说,等你回去,见你一面……才……”

尼库回头望了望,他知道那些人很快就会找到自己的帐篷。

灰蒙蒙的密林像墨绿色的海,淹没了父子的身影。

“大叔——”

从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。在林子里,他们的声音变得清脆,像孩子纯真的童声。

森林沉默了……

(选自《民族文学》1983年10月,有删改)

1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是【      】

A.尼库一家没有兴趣理睬鸟儿悦耳动听的音调,可见他们心情沉重,这种沉重主要是因为妻子塔列病得严重,他们要下山给塔列看病。

B.妻子塔列的话“你——去——吧”打消了尼库的顾虑与纠结,可见塔列对丈夫的理解,她和丈夫一样都是热情、乐于助人的人。

C.尼库在救助陌生人的过程中始终牵挂自己的妻儿,正是这种牵挂给了他力量,促使他赶快帮助他人渡过难关,回到妻儿身边。

D.本文既赞美了猎人尼库,又赞美了以尼库为代表的鄂温克人,展现了这个民族独特的精神气质,字里行间透着作者浓浓的深情。

2.下列对文章艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是【      】

A.小说采用明暗线交织的结构。明线写尼库冒着暴风雨救迷路人,暗线写秋卡送妈妈下山看病,双线交织使故事情节紧凑,充满张力。

B.小说善于运用动作描写刻画人物,文中尼库劈木柈、削木屑、点火堆时的一系列动作,细腻地表现了他热心、顽强、能干的形象特征。

C.小说语言富有表现力。人物对话描写简洁、生动,能够充分展现人物的个性;对森林环境的描写真实、形象,令人有身临其境之感。

D.小说结尾三个人清脆的呼唤表达了他们对尼库深深的敬意和谢意,而“森林沉默了……”则暗含了对尼库的赞美之情,言有尽意无穷。

3.小说标题“琥珀色的篝火”有什么意蕴?

 

4.善于通过矛盾塑造人物形象是这篇小说的突出特色。主人公尼库救人的经历中体现了哪几种矛盾?请结合文本简要分析。

 

 

 

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2023年山东省潍坊市寒亭区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省潍坊市寒亭区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:

中央领导人在2021年春节团拜会上的重要讲话中指出“在中华文化里,牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛,把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛”。这“三头牛”的一个显著的特征,就是“出力奉献”。

一元复始,万象更新。我们已经迈入2021年,这是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年。在这个重要时间节点上,我们要以什么样的精气神为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步?

中央领导人在2021年春节团拜会上的讲话,深情回首了过去一年,既有惊心动魄的风云突变,又有豪情万丈的砥砺前行,热情礼赞了中国特色社会主义制度具有无比强大的生命力和创造力!中国人民和中华民族具有无比强大的凝聚力和向心力!中央领导人强调,只要全党全国各族人民紧密团结在党中央的周围,就没有任何困难能够难倒我们,就没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的铿锵步伐!

中央领导人多次号召发扬孺子牛精神、拓荒牛精神、老黄牛精神。此次再次提及,正是要在辞旧迎新之际,激扬风雨无阻向前进的壮志豪情,凝聚越是艰险越向前的团结力量,在新的伟大征程上披荆斩棘、开拓创新、坚毅前行。所谓“九牛爬坡,个个出力”,就是人人都要有同心同德、和谐相处、团结拼搏、不畏艰难、勇往直前的精神。

这种“九牛爬坡,个个出力”的精神,在中国抗疫战斗中得到了充分的展现,正如2020年9月8日,中央领导人在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上指出的,“在这场同严重疫情的殊死较量中,中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。”中央领导人总结的伟大抗疫精神,同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承,是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展,是中国精神的生动诠释,丰富了民族精神和时代精神的内涵。

“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象,是底蕴深厚的文化意象,蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。唯有精神上站得住、站得稳,一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。

征途漫漫,惟有奋斗。正如中央领导人强调的:“我们通过奋斗,披荆斩棘,走过了万水千山。我们还要继续奋斗,勇往直前,创造更加灿烂的辉煌!”历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。千千万万的“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”,乘风破浪、爬坡向前,我们的明天就一定会更加美好!

(摘编自《澎湃新闻》,有删改)

材料二:

九牛爬坡,个个用力。在中国人心中,“老黄牛”历来被赋予勤勤恳恳、埋头苦干、忠于职守、任劳任怨的象征意义。近日,在全国政协新年茶话会上,中央领导人勉励全党全国发扬“三牛”精神,其中就包括“艰苦奋斗老黄牛”的精神。

发扬“老黄牛”精神,需要勤恳奉献、忠诚实干,面对挫折更需要艰苦奋斗、负重前行。世上没有坐享其成的好事,要幸福就要奋斗。近百年来,我们党团结带领亿万中华儿女历经千难万险,在民族危亡时浴血奋战,在一穷二白时奋发图强,在时代发展中劈波逐浪,攻克了一个又一个看似不可攻克的难关,创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。特别是刚刚结束的2020年,来自政治、经济、文化、军事、社会、国际、自然等领域的挑战纷至沓来。在泰山压顶的危难时刻,全党全国各族人民展现出的韧劲和百折不挠的精神,沉着应对,迎难而上,在极不寻常的年份创造了极不寻常的辉煌:疫情防控取得重大战略成果,经济增长率先实现由负转正,脱贫攻坚任务如期完成,各方面工作取得新的进展,社会大局保持稳定……不朽奇迹背后,始终如一贯穿着老黄牛般的奉献和实干精神。

今天,全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启,中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步。人间万事出艰辛,伟大复兴绝不是轻轻松松敲锣打鼓就能实现的。我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。2021年,我们面临着世界经济形势仍然复杂严峻、复苏不稳定不平衡、疫情冲击导致的各类衍生风险等诸多挑战。面对重大历史关头、重大考验,我们要永远保持清醒头脑,继续发扬筚路蓝缕的精神,一直保持实干兴邦的劲头,以“老黄牛”的精神敢于战胜前进道路上的一切困难和挑战,为把党和人民事业长长久久推进下去汇聚精神力量。

“块块荒田水和泥,深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”实现中华民族伟大复兴,我们已经走过万水千山。站在“两个一百年”的历史交汇点,我们要不断强化和弘扬艰苦奋斗精神,要当好艰苦奋斗的老黄牛,以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态,不畏艰险,勇毅前行,用实干奋斗交出一份新时代的精彩答卷!

(摘编自《新华网》,有删改)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是【      】

A.2021年是重要的时间节点,这一年在我国现代化建设进程中具有特殊重要性,用什么样的精气神开好局、起好步是我们思考的关键。

B.中华民族实现伟大复兴,需要全党全国各族人民团结在党中央的周围,这样就没有任何困难能难倒我们,没有任何力量能够阻挡我们的步伐。

C.抗疫精神诠释了中国精神,丰富了民族精神和时代精神内涵,继承了中华民族的文化基因,是“九牛爬坡,个个出力”精神的集中体现。

D.在极不寻常的年份里,只有我们始终如一坚持“老黄牛”般的奉献和实干精神,各方面工作才能取得新的进展,社会大局才能保持稳定。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是【      】

A.牛的形象很美好,是因为牛的文化意象底蕴很深厚。在辞旧迎新之际,更能激扬壮志豪情,更能凝聚越是艰险越向前的团结力量。

B.要幸福就要奋斗,因为世上没有坐享其成的好事。在我们党的领导下创造了一个个彪炳史册的奇迹,跟践行“老黄牛”精神息息相关。

C.人间万事出艰辛,民族伟大复兴不可能一蹴而就。国际环境风云变幻,国内疫情冲击等诸多挑战,需要我们付出更为艰辛的努力。

D.实现中华民族伟大复兴,我们已经走过万水千山。站在历史的交汇点,需要继续传承和发扬“老黄牛”精神,更需要我们坚定信念。

3.下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是【      】

A.牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

B.人生得饱万事足,舍牛相齐何足言。

C.但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。

D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

4.材料二使用了哪些论证手法?请简要说明。

 

5.新时代为何要继续发扬“三牛”精神?请结合材料一、材料二相关论述谈谈你的看法。

 

 

 

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2023年山东省潍坊市潍城区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省潍坊市潍城区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

现代文阅读(本大题共4小题)

小孩子真是人生的黄金时代

丰子恺

①有一个儿童,他走进我的房间里,便给我整理东西。他看见我的挂表的面合覆在桌子上,给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面,给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒,给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面,搬了凳子,给我藏到后面去。我谢他:“哥儿,你这样勤勉地给我收拾!”

②他回答我说:“不是,因为我看了那种样子,心情很不安适。”是的,他曾说:“挂表的面合覆在桌子上,看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后,教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒,教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面,像一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置,体谅东西的安适了。它们的位置安适,我们看了心情也安适。于是我恍然悟到,这就是美的心境,就是文学的描写中所常用的手法,就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人,或至多及于动物;但艺术家的同情非常深广,与天地造化之心同样深广,能普及于有情非有情的一切物类。

③我次日到高中艺术科上课,就对她们作这样的一番讲话:世间的物有各种方面,各人所见的方面不同。譬如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画家,所见各人不同。博物家见其性状,园丁见其生息,木匠见其材料,画家见其姿态。

④但画家所见的,与前三者又根本不同。前三者都有目的,都想起树的因果关系,画家只是欣赏目前的树的本身的姿态,而别无目的。所以画家所见的方面,是形式的方面,不是实用的方面。换言之,是美的世界,不是真善的世界。美的世界中的价值标准,与真善的世界中全然不同,我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏,更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木,一块怪石,在实用上全无价值,而在中国画家眼中是很好的题材。无名的野花,在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界,可说是一视同仁的世界,平等的世界。艺术家的心,对于世间一切事物都给以热诚的同情。

⑤故普通世间的价值与阶级,入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童,又同样地把自己的心移入于乞丐的痛苦的表情中而描写乞丐。画家的心,必常与所描写的对象相共鸣共感,共悲共喜,共泣共笑;倘不具备这种深广的同情心,而徒事手指的刻画,决不能成为真的画家。即使他能描画,所描的至多仅抵一幅照相。

⑥画家须有这种深广的同情心,故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣,便不能描写英雄;倘其柔婉不足与少女相共鸣,便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。

⑦艺术家的同情心,不但及于同类的人物而已,又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草,在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血,秋虫的促织,看见桃花的笑东风,蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来,这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中,而推广其同情心,及于万物,就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的,不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力,不能画龙马;没有体得松柏的劲秀,不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然?我们画家描一个花瓶,必其心移入于花瓶中,自己化作花瓶,体得花瓶的力,方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射,方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞,方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯,万物皆备于艺术家的心中。

⑧为了要有这点深广的同情心,故中国画家作画时先要焚香默坐,涵养精神,然后和墨伸纸,从事表现。其实西洋画家也需要这种修养,不过不曾明言这种形式而已。不但如此,普通的人,对于事物的形色姿态,多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰,器具的形状色彩,所以要求其美观者,就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色,我们的心就与之共感而觉得快适;反之,眼前所见的都是丑恶的形色,我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人,世间恐怕没有;有之,必是天资极陋的人,或理智的奴隶,那些真是所谓“无情”的人了。

⑨在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类,又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物,他们认真地对猫犬说话,认真地和花接吻,认真地和人像(doll)玩耍,其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事,发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之,即人类本来是艺术的,本来是富于同情的。只因长久起来受了世智的压迫,把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人,能不屈不挠,外部即使饱受压迫,而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。

⑩西洋艺术论者论艺术的心理,有“感情移入”之说。所谓感情移入,就是说我们对于美的自然或艺术品,能把自己的感情移入于其中,没入于其中,与之共鸣共感,这时候就体验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为,在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中,而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说:“你们不像小孩子,便不得进入天国。”

小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去,但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

(有删改)

1.对文章内容分析鉴赏不正确的一项是【      】

A.小孩子的本质是艺术的,题目中“真是”二字明确地表达了作者对小孩子这种特质的赞美之情。

B.美的世界中的价值标准,与真善世界中的标准完全不同,美的世界不是真善的世界。

C.文章第⑦段主要通过举例论证,阐明艺术家的同情心及于万物达到“物我一体”的境界方能感知美、体味美、表现美。

D.文章第⑩段以西洋艺术论证的理论为佐证进一步论述自己的观点,就自然或艺术而言,移入感情才能体味美。

2.文章①②段表现了“哥儿”怎样的心性特点?以儿童“哥儿”的言行入手具有哪些“明训”。

 

3.中国古代的画家都有这样的明训,纵观全文,说明真正的画家应该具有哪些“明训”。

 

4.“幸福的童年治愈一生,不幸的童年用一生去治愈。”结合本文,联系现实,请你简要谈谈应从哪些方面去呵护处于人生黄金时代的小孩子。

 

 

 

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2023年山东省潍坊市奎文区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省潍坊市奎文区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

单项选择题(本大题共6小题)

1.下列加点字的读音全部相同的一项是【      】

A.题材  提案  啼鸣  瓜熟蒂落

B.缠绵  禅让  谗言  蟾宫折桂

C.背包  疲惫  前辈  事半功倍

D.勉强  强迫  强求  强颜欢笑

2.下列词语中没有错别字的一项是【      】

A.晋级  打寒战  震古烁今  三翻五次

B.淳厚  煞风景  九宵云外  拨乱反正

C.抱病  吃空饷  宁缺毋滥  戴罪立功

D.考察  交押金  搬师回朝  坐地分赃

3.下列句子中标点符号使用错误的一项是【      】

A.电影《夺冠》中,教练袁伟民的“中国女排,没有你,没有我,只有我们!”这句喊话,折射出祖国至上、团队协作、顽强拼搏的女排精神。

B.选取优秀时评作为学习材料,从“道”的层面讲,有利于落实“立德树人”这一根本任务;从“术”的层面说,能够提高同学们写作议论文的能力。

C.“寒门贵养”究竟是不是洪水猛兽?其实,问题的答案,取决于前提的解释。

D.2021年5月22日,“杂交水稻之父”袁隆平病逝,举世悲痛。他研究的杂交水稻已在印度、越南、菲律宾、美国、巴西……等国大面积种植。

4.下列句子中没有语病的一项是【      】

A.这场尚未完全消散的疫情,提升了公众的卫生习惯,戴口罩、勤洗手、常通风成为人们的共识。

B.最近,有些地方发生了利用微信行骗的案件。骗子手段多种多样,诸如借口退税、中奖、发红包等为名的新型欺诈。

C.对行星的探测和研究,既能够拓展和延伸人类活动的空间,也有助于解开地球自身的秘密,并对地球以外生命的寻找产生重要影响。

D.在学习《荷塘月色》时,我们不就是重点阅读了文章景物描写的段落,着重分析了那些修辞手法的句子吗?

5.下列对语文知识和文化常识表述有误的一项是【      】

A.“比”,就其造字法来讲,属于会意字,就其音节(bi)来讲,包含2个音素,其中“i”为元音,“b”为辅音。

B.缺

C.《春秋》是我国现存的最早的一部编年体史书,《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书,《资治通鉴》是我国最大的一部编年体断代史。

D.古代的科举考试,在乡试、会试、殿试中,及第者分别称为举人、贡士、进士,取第一名的分别为解元、会元、状元。

6.将下列句子按顺序排列,正确的是【      】

①人的一生要经历家庭教育、学校教育、社会教育。

②因此,家庭教育怎么开展,父母或者其他监护人应该做好哪些事情,这些需要在法律层面予以明确和规范。

③而家庭教育是每个人接受最早、时间最长、影响最深的教育;既是启蒙教育,又是终身教育。

④为家庭教育立法,是保护未成年人的需要。

⑤换言之,家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,孩子接受什么样的教育,在很大程度上决定着他的人生底色和方向。

A.①③⑤④②

B.③⑤①②④

C.①②③⑤④

D.④①③⑤②

 

 

 

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2023年山东省枣庄市滕州市中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

ekaoshi阅读(267)

2023山东省枣庄市滕州市小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

(一)古代诗歌阅读

春晚书山家屋壁二首(其二)

[唐]贯休

水香塘黑蒲①森森,鸳鸯㶉鶒②如家禽。

前村后垄桑柘③深,东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。

【注】①蒲:多年生草本植物,生池沼中,高近两米。根茎长在泥里,可食。叶长而尖,可编席、制扇。②㶉鶒:一种像鸳鸯的水鸟。③柘:一种树。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是【      】

A.“鸳鸯㶉鶒如家禽”写出了鸳鸯等水鸟的数量之多,描绘出人与自然和谐相处的一幅风景画。

B.“东邻西舍无相侵”写出了农家生活的祥和宁静,没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺的现象,寄托诗人的理想和情趣。

C.“牧童吹笛和衣浴”写牧童吹竹笛,和衣而浴的情形,描绘出牧童因贪玩而忘却放牧的顽皮之态。

D.尾联写出了诗人与山翁情谊的深厚,“笑指”一词把山翁的动作、形态及其殷勤好客的性格进一步显现出来。

2.诗歌最后一个“熟”字照应了上文哪些情景?全诗抒发了作者怎样的情感。

 

(二)名篇名句默写。

3.(1)__________,可以为师矣。(《论语·为政》)

(2)__________,鸟倦飞而知还。(《归去来兮辞》)

(3)妇姑荷箪食,__________。(《观刈麦》)

(4)浊酒一杯家万里,__________。(《渔家傲·秋思》)

(三)语言文字运用

4.阅读以下文字,完成后面题目。

天气越来越冷,在空气干燥的环境下运动,要注意补水。不过,在运动前后怎么科学补水有不少讲究。专家介绍,如果你理解的运动补水就是运动前后要多喝水,那可是远远不够的。

__________,出汗的时候,水和盐分都在丢失。体内出现盐少、水多的情况时,就会造成低渗性脱水,越喝水越会感觉到渴。这时就不应单纯地补水而要适量补盐。单纯地补水可能造成意识丧失甚至猝死的严重后果。

那么,如何补水呢?__________。我们可以在运动前2小时补充500毫升水,前15分钟再分2至3次补充约300毫升的水;运动时15至20分钟补充一次,一次补充50至100毫升的水,可分5至6次喝完;运动后补充800至1000毫升的水,也要采用“少量多次”的方法。

(1)在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,每处不超过10个字。

 

2)请用一个单句概括上文第一段的主要意思,不超过10个字。

 

 

 

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2023年山东省枣庄市台儿庄区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

ekaoshi阅读(275)

2023山东省枣庄市台儿庄区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

现代文阅读

太阳鸟

苏景文

我看见红色的鸟了……像火苗一样。刘文俊后脑勺离开了担架,努力抬了起来,要往前探望,但是力气用完了,后脑勺又放回担架上。

不可能。跟在担架侧旁的女同学文敏说:不可能,现在天气这么冷,哪里可能有什么鸟啊,都躲窝里了。文俊,你是发烧都烧糊涂了啊。文敏的声音像玉在碰撞一样好听。她顺手拉了拉盖在刘文俊身上的被子,好让盖实点。

真的,我不骗人。刘文俊坚持说,我听到了鸟的鸣叫……好听极了。

文敏玉葱一样的手摸摸刘文俊的额头,说:不是很烧了啊,已经退了很多,不至于说胡话呀。文俊,那你说说,鸟是什么样子的?

这么小。刘文俊从被子里伸出手,抬手示意鸟的大小,可是已经没有了力气,手抬到一半,放弃了,继续用微弱的声音说:……色彩很艳丽,像一团火苗在燃烧……它们站在花丛中,红色的花丛中……婉转啼鸣。不是一只啊,有好多!……哦,我想起来了……那是太阳鸟。

天空传来刺耳的嗡嗡声。

同学们!同学们!隐蔽隐蔽!国文老师张志炫回头大声喊:日寇飞机!

同学们慌慌张张地往路边的林子里钻。

抬前手的同学张志良赶忙往林子里走,走的急,路边又是坡地,不平,脚步有些跌跌撞撞。班长谢润发忙喊:志良,小心,志良,小心,稳住稳住!

话还没说完,张志良啪一声往前扑,跌倒了,担架也往前摔,有一部分压在了他身上。还好,谢润发强壮,死命稳住,担架才没有侧翻。担架跌落的重力几乎把谢润发的手腕扯到脱臼。

旁边的同学赶紧过来,帮忙抬起压在张志良身上的担架,扶正刘文俊,和谢润发一起把担架抬进林子,另一些同学扶起张志良,踉踉跄跄地走进林子。

放好担架,谢润发过来问:志良,伤了没有。志良伸手掌给班长看,手掌上有多条血痕,又卷起裤腿,膝盖上也有磕伤的痕迹。

张志良笑着说:还好,没伤到筋骨,班长,只是可能要换一个人来抬了。

大部分人趴着,只有刘文俊仰躺着,目光从树叶的缝隙往上穿过,只能看见一小片天空,天空湛蓝湛蓝的,没有云彩。有几只鸟惊吓地飞起,很快就不见了,但还有一只铁铸的大鸟,在发出讨厌的刺耳的嗡嗡声,来来回回出现在这小片湛蓝的天空中,似乎在饥饿地寻找猎物。

刘文俊又想起了那只鸟,父亲养的那只太阳鸟。

一天放学回来,听到鸟叫,非常动听的鸟叫声。他看见父亲正在逗笼子里的一只鸟。

爸,这是什么鸟?这么鲜艳,像火苗。

太阳鸟。父亲回头看了看儿子,继续逗鸟。

鸟好漂亮啊,叫声也好听。

你老爸花了不少银子才弄回来的。

这鸟好可怜啊,被关在笼子里。刘文俊推门进房时,忍不住回头说了句。我想它会变成一束火苗,烧了你的笼子。

胡说,一只鸟怎么会变成火苗呢?

晚上,刘文俊睡不着,那火一样的太阳鸟在他胸中燃烧,受不了了。他悄悄地来到父亲的房间。父亲正在呼呼大睡呢。刘文俊取下吊挂着的鸟笼,出来家门口,刚要打开鸟笼,突然背后一声轰鸣:你要干吗?

刘文俊吃了一吓,回头看。父亲正瞪大双眼,气呼呼地说话。

我我我,我这是要看看太阳鸟,溜溜鸟。刘文俊有些结巴。

父亲一把夺过鸟笼,说:哎,你这人啊,心眼太实在了,是好还是坏呢?看老天爷的意思吧。走,回去睡觉了。

后来某一天,香港天空上飞来几只铁鸟,拉屎一般扔下不少炸弹,天崩地裂的巨响,刘文俊的家塌一边了。刘文俊找到父亲时,父亲正抱着那个鸟笼一动不动,像抱着一个婴儿睡着了。父亲全身都是灰,衣服、脸、头发都是灰,整个人都是灰色了,鸟笼布罩也是灰色的,看不见里面怎么样了。

料理父亲后事后,刘文俊想起那个鸟笼。掀开布罩,太阳鸟还活着,情形委顿,像即将要熄灭的火苗。

给太阳鸟喂水喂食,太阳鸟慢慢恢复过来,开始蹦跳,开始唱歌了。

刘文俊打开鸟笼,轻轻握着太阳鸟,往天空上抛,说:回去吧回去吧,远方森林才是你家,那里空气清新,更合适你。

太阳鸟鸣叫着,像一个火球,在灰烟废墟中冲上天空,盘旋了一阵,鸣叫着,向北方飞去了。

太平洋战争爆发,香港沦陷,岭南大学多方筹集资金,作为教员薪资之用,历经千辛万苦,召集齐了教员和学生,秘密搬迁至相对安全的“后方”韶州,同学们在分校长司徒卫和教员们的带领下,开始了长途跋涉。

我又听到太阳鸟的叫声了。刘文俊躺在担架上,眼睛望着一小片天空,喃喃地说:班长,我听到太阳鸟的叫声了,在前方……铁鸟已经飞走了,太阳鸟叫了。

班长谢润发刚要说什么,国文老师张志炫弯着腰,快速走过来,说:润发,校长找各班骨干开会。你跟我来。

在一棵巨大、伞形的大树下,校长环视了一圈,说:教员都到齐了,学生骨干也到齐了,现在开会了。

日寇的飞机天天都在上空徘徊,有消息说其他学校的学生已经被炸了,伤亡情况尚不清楚。看来咱们学校不能走大道了,必须走小路。但走小路,增添了行军的困难,希望大家做好准备。大家要有信心,能克服一切困难!

谢润发抬头,眼光从树叶缝隙里穿过,望着天空。已经有了一些云,没有了飞机。

校长说:日寇飞机已经走了,大家马上行动。

谢润发和国文教员张志炫回到班里,动员大家继续赶路。

国文教员张志炫说:同学们,大家加把劲,希望就在前面,都站起来,跟着大部队,不要掉队了。大家互相照顾,男同学要照顾好女同学,身体强壮的要照顾好身体弱的!

大家答应着,起身,开始跟上大部队,向林子深处出发。

班长,是不是要改道了?刘文俊问道,他的头尽量往后仰,希望眼睛看到班长的脸,但他只看到班长的方下巴,和下巴上吊坠着的亮晶晶的汗珠。

是。谢润发说。一颗汗珠坠落,砸在了刘文俊的额头上炸裂开了,溅起了一朵小小的透明的花。

文敏喂水给刘文俊喝。

文敏摇摇水壶,说:没水了,喂,谁还有水?

同学们摇摇自己的水壶,说:没水了。文敏失望了。这时,有个小个子的同学站起来,说:我这里还有一点点,文敏,给你。

文敏把水壶探到刘文俊的嘴边,让这点水流进他的嘴里。

把大家的水壶给我,我去装水。

大家都把水壶给了班长。班长一身挂满了水壶。却没有人说跟班长一起去,大家也太累了。

班长。我和你一起去。文敏跳出来。

文敏,你不累吗?累了就休息一下吧。

班长,没事的,这点苦我还受得了。

文敏过来班长身边,伸手取班长身上的水壶。谢润发没让她取,自己拿几个,挂在文敏肩上,说:可以了,你就挂这几个吧。走,取水去。

天飘起来小雨,还好树林茂密,为同学们遮挡了不少雨水,即使淋湿一点,也很快就被烤干了。天亮之前,雨停了。

天亮后,大家继续出发,休息了一晚,体力恢复了不少。教员们鼓舞大家:翻过这个山坳,很快就到了新学校。大家精神大振,脚步加快了许多。

——快看!快看!大家欢呼后,脚步停下来,静了下来。

太阳鸟!太阳鸟!文敏惊呼,声音里全是喜悦。

刘文俊从担架上支起了身体,极目往前张望:前面一片平整的山窝,万道晨曦照耀着一片红梅花海,好多太阳鸟在花间唱歌跳跃,像无数火苗在燃烧。

刘文俊双眼放光,情绪激动地说:班长,班长,太阳鸟,太阳鸟,好多太阳鸟!

班长低沉的声音说:是,太阳鸟,好多太阳鸟。

刘文俊感觉身体内有了力气在激荡……

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是【      】

A.小说讲述了香港沦陷后,岭南大学的师生搬迁途中的故事,他们克服重重困难,相互帮助,并在到达目的地后发现了一群美丽的太阳鸟。

B.小说采用补叙的方法写刘文俊的父亲之死,既交代了刘文俊念念不忘太阳鸟的原因,又交代了故事发生的时代背景,增加了小说的历史纵深感。

C.小说多处运用细节描写,突出班长谢润发关心同学的特点。他坚韧顽强,坚持用担架抬着同学同行;他不顾疲劳,休息时主动帮同学到山溪打水。

D.小说从刘文俊的角度描写迁移途中的故事。要么侧重写他躺在担架上的感受,要么通过他的眼睛来观察谢润发、文敏的举动,以及太阳鸟的歌唱跳舞。

2.从文章布局谋篇的角度,分析题目“太阳鸟”是如何统摄全文的?

 

 

 

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2023年山东省枣庄市山亭区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

ekaoshi阅读(263)

2023山东省枣庄市山亭区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

现代文阅读

材料一:

2020年是极不平凡的一年。面对重要时间节点和重大历史事件,纪录片从不缺席。近年来,网络空间已成为新闻宣传主阵地,纪录片在其中发挥了重要作用。尤其是2020年,纪录片以昂扬姿态全面挺近主战场,成为做大做强主流舆论的主要力量。据不完全统计,全年累计生产播出纪录片350余部;国家广播电视总局监管中心数据显示,2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部。中国纪录片迈入了高质量发展关键期。迈入新世纪,中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能。《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术,再现昔日“万国之园”的宏美景观,颠覆了纪实美学的定义,带领观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶,一片树叶的故事》等纪录片,借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容,成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。

只要坚持创作精品的态度,将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合,这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示,60.8%的受访者爱看人文地理纪录片,56.3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片(39.5%)、文化评论片(30.0%)、新闻故事片(29.6%)和政论专题片(26.6%)等。毋庸置疑,关注受众需求,注重创作品质,继续深耕内容高地,做有品质、有内涵、有故事的好作品,才是中国纪录片正确的打开方式。

(取材于2021年01月27日《光明日报》)

材料二:

新时代,中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式,在主流化的国家表达的同时,也关注个体命运的浅吟低唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏,让我们走进一百年前那群年轻人的世界,尝试理解那个时代年轻人的故事与情怀;《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物;《2020春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧……借力融媒体的联合发展,纪录片的播放渠道也更为丰富,一部《飞吧嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看,引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映,2018年有19部,2019年则有26部,作为国内首部战疫纪录片,《武汉日夜》上映6天,累计票房已突破2021万。

以传承中华优秀传统文化为己任的中国文史纪录片更是通过创新表达方式,有温度地展示历史,有灵魂地描摹传统,有情趣地传播文化。

北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群,是近600年中国沧桑历史的见证者,也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征,它自然而然地成了文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是,故宫近600年的历史景象已不复存在,史料也有限,为顾及观众的观感体验,纪录片往往通过数字技术手段,帮助观众更好地理解故宫的历史文化。央视播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宫600年》成功引爆荧屏,和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样,大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史”,形成了强烈的视觉冲击,极大地丰富、美化了纪录片。

中国纪录片常常被看作国家的相册,它代表中国声音的力度越来越大,我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。

(摘编自《2020纪录片:新时代,影像志的新表达》)

 材料三:

作为国家文化对外传播的有力载体,中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片,而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手,调整策略方法,加强中国纪录片在国际传播中的影响力。

国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题,也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事,在多元差异中体现出同一性的全球主题。

国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己,即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子,并影响自己的思考。

国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合,是一种传统单线式的融合;后者是以多方合作方式分别组建制作团队,搭建播出平台,是交叉互动式的融合。目前,用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合。

国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流,中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上,而应体现“中国”与“世界”的互动,以“价值共享”的立场,展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。

(取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是【      】

A.不论是全年累计生产播出纪录片350余部,还是纪录片互联网上线达259部,都显示了2020年纪录片的昂扬姿态。

B.新时代,中国纪录片的表达方式更为多元化、丰富化,比如《飞吧嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。

C.《我在故宫600年》大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史”,做到了有温度地展示历史,有情趣地传播文化。

D.国际传播语境下的纪录片“合作式的制播融合”是本国制作团队与国际播出渠道的融合,是一种交叉互动式的制播深度融合。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是【      】

A.中国纪录片在作为新闻宣传主阵地的网络空间中发挥了重要作用,已迈入高质量发展关键期。

B.中国纪录片只有将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合,才能在网络上取得良好的传播效果。

C.中国纪录片常常被看作国家的相册,代表着中国的声音,纪录片人理应承担起更多的责任和使命。

D.主旋律纪录片既包含那些关注重大历史、革命题材的纪录片,也包含能够体现人类命运共同体理念的纪录片。

3.材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法,下列各项中不属于策略方法范畴的一项是【      】

A.中国自主拍摄的纪录片《第三极》,被美国国家地理频道采购,在其覆盖全球的200多个国家和地区的电视网络上滚动播出。

B.纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访,从一段六十年的感恩回馈中,娓娓道出中俄两国跨越时空的友谊。

C.纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中,呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的日常生活细节,给人以强烈的代入感。

D.为了更好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》,着力塑造了中国与世界各国之间的共同记忆。

 

 

 

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2023年山东省枣庄市峄城区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省枣庄市峄城区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

阅读下面的文章,完成下列问题。

北面山河

杨海蒂

当我来到陕北的榆林横山,目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际,亲见无定河蹬过塞北沙漠漫延横山全境,我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节,让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷,峁塬上衰草枯黄,刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里,循着时间的线索,探听四散于大地之上的历史回响。

踏足横山这座古城,古堡古寺很多,建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺,是横山规模最大的寺庙,其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺名闻遐迩,史志记载,盘龙山“横江怪石,盘绕无定河边,远望若踞河中,石如盘龙,故名”,盘龙寺因山得名。然而,比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺,龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。

波罗,山环水抱,万壑朝宗,秦直道纵贯其境,无定河流贯其境,古长城横贯全境;波罗,北魏建城,明初建堡,城堡雄踞大漠边关,崛立无定河畔,坐落长城脚下。波罗的来头不得了,《怀远县志》记述:“波罗堡西山石峻起,上有足形,一显一晦,俗传为如来入东土返西天之所,故构波罗寺,供如来像于其中。”黄云山上的波罗,弥漫着佛光紫气,乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。

然而,波罗不只有香火,还有战火;不只有诵经,还有杀伐。所以,在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里,既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇,也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门,气势恢宏;处处城楼,尽显峥嵘。

我非常喜欢波罗的建筑风格,不雕龙画凤,不金碧辉煌,大气不失精致,简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调,有佛门静穆之气,宜于安放心灵。

无论手持玉帛者,还是手持干戈者,无论是无神论者,还是虔诚的佛教徒,这些帝王都有波罗情结:李继迁驻军于此;李元昊奉佛教为国教,将接引寺定为国寺,将波罗作为粮仓“金窖”;康熙大帝御驾亲征噶尔丹时,专程绕道波罗驻跸礼佛,御笔亲题“接引寺”;乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”,并特赐匾额;嘉庆皇帝钦遗御用红绸,上书“奇佛一座,万古留传”……

登上灵霄塔,远眺无定河,“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,这悲壮又凄美的诗句,立刻涌上心头。“无定河边暮笛声,赫连台畔旅人情。函关归路千余里,一夕秋风白发生”同样令我“登高望远,心中生悲”。

雄伟的高原,巍峨的横山,奔腾的无定河,养育了无数横山儿女,塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋,又是明清朝廷流放京官之所,历史上多民族的融合,赋予横山人强健的体魄,壮阔绝域对民众人格的潜移默化,使横山人拥有悍勇刚烈的性格。

天辽阔,地苍茫,残阳似血,山峦如画,望着宇宙八荒,听着天籁之音,心底百转千回,顿生苍凉之感。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,是文人情调的感伤,陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人,失意地踟蹰在拦羊的崖畔上;当辛勤的庄稼汉,孤寂劳作在空旷的圪梁梁上;当赶牲灵的脚夫,独自行走在荒凉的山道上;当窑前院落的婆姨,思想起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调,随天而游跌宕起伏;九曲回肠的歌声,唱尽了人生的况味。

横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游,更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓,又称“文腰鼓”,根据庙宇石碑文字存证考据,它出现的年代可追溯到明代中期。古时戍守长城的士兵,身佩腰鼓作为报警工具,发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中,也以腰鼓助威,激发将士斗志。打了胜仗,将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上,也习而为之,于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐,演变为激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。

声声鼓响融入陕北人的血脉。追想当年,陕北儿女在响水堡“闹红”,成立农民讲习所,农民运动开展得轰轰烈烈。之后,数万名横山儿女跟着刘志丹上横山,组建游击队与敌人浴血奋战,游击战争风起云涌,横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权,为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来,载入史册的横山起义(波罗起义),为中共中央转战陕北打开了通道,为建立新中国作出了卓越贡献。

走在横山大地上,脚下是世界上最广最深的黄土,随处可触摸到历史的印痕,随时可感受到历史散发的华光,时刻可倾听到那激越昂扬的历史交响。

我对横山高山仰止。

(选自《北京文学》,有删改)

1.对本文内容的理解,不正确的一项是【      】

A.文章首段写作者深冬季节来到横山,距离由远及近,范围由大到小,寒风刺骨,衰草枯黄,写出了陕北地区环境的艰苦。

B.文章叙述陕北人“吼信天游”、发明老腰鼓,突出了横山人悍勇刚烈的性格和独特的艺术气质。

C.文章不落常规游记的窠臼,而是推进到深沉厚重的深层次描写,让读者经受一次别开生面的精神之旅和文化洗礼。

D.作者在敬畏中展开文章,在不同层面上彰显“北面山河”厚重的人文历史底蕴,在敬仰中收束全文,表现出横山山水人文使作者思想得到了升华。

2.对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是【      】

A.文章夹叙夹议,以第一人称展开叙述,把历史与现实有机地、艺术地结合起来,给读者带来真实贴切的艺术感受。

B.文章以散句为主,与整句搭配,语句错落有致,富有变化,读起来朗朗上口,令人回味无穷。

C.文章引用边塞诗中悲壮凄美的诗句,烘托作者登高望远的悲情,同时增加了文章的文化底蕴。

D.“刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里”运用了比拟和夸张的修辞手法,反衬出作者探寻横山文化的热情。

3.文章第十二段说“随处可触摸到历史的印痕,随时可感受到历史散发的华光,时刻可倾听到那激越昂扬的历史交响”,请结合全文概括有哪些“历史交响”。

 

 

 

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2023年山东省枣庄市市中区中小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

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2023山东省枣庄市市中区小学语文教师招聘/编制考试历年真题试卷

 

阅读下面的文章,完成下列问题。

神农谷看水杉(节选)

礁石位于桃源洞生态公益型国有林场境内,与江西井冈山交界。深秋的礁石处处皆显清雅之景:层峦叠嶂,溪水清澈,云烟浩渺,近处有飞鸟歌唱,远方有薄雾弥漫,动态与静态相称,实景与想象并融。我们尽情地徜徉其中:沐秋风,听山泉,览美景。

林场工作人员告诉我们,原先,礁石很少对外开放,后来,这里水杉林的美景被摄影爱好者发现,并逐渐成为“网红”景点后,(________)。

我们循着沿溪流开辟的山道一路前行。溪谷两边是郁郁苍苍的竹海,竹林中除了几株红豆杉,基本没有别的杂树。此时,红豆杉上正挂着一些显眼的小红果。南方红豆杉是第四纪冰川遗留下来的古老树种,距今已有250万年。因其种子发芽率低,野生苗木少,1999年被列为国家一级珍稀濒危野生植物。礁石则是桃源洞红豆杉保护培育基地,这里有南方红豆杉500多株,其中最大的一株胸径达120厘米。基地还就地采种、就地培育,现已成功培育出数千株幼苗。

行进大约2公里后,我们便到了水杉林地。梯田般的山坡上水杉树整齐地排列着。水杉与红豆杉一样,也有植物王国“活化石”之称,它是中国特产的孑遗珍贵树种,被列为国家一级保护植物的稀有种类。已经发现的化石表明,在中生代白垩纪及新生代,水杉曾广泛分布于北半球,但在第四纪冰期以后,同属于水杉属的其他种类大多灭绝。中国川、鄂、湘边境地带因地形走向复杂,受冰川影响小,少量水杉得以幸存,成为旷世奇珍。

走在林间小道,两边笔直挺拔、高耸入云的水杉,如仪仗队挺立着,一排排地沿路延伸,引领我们走进唯美的秋景图。阳光从红霞微染的枝叶局洒落下来,一串串金黄色的光柱与树林融为一体,如梦似幻。

一阵风吹来,(________),像一只只翩翩起舞的蝴蝶,地上是树叶铺就的一层厚厚的地毯,踩在上面便发出“咯吱咯吱”的响声。这响声,伴着不绝于耳的小溪淙淙的流水声,树荫深处空谷回音的啾啾鸟鸣声,就像是一曲美妙的盛秋交响乐。

1.对文中画线句子的赏析,不恰当的一项是【      】

A.水杉耸入云天,运用了夸张的修辞手法,突出了它的挺拔高大。

B.将路旁水杉比喻为“仪仗队”,突出了水杉在风的吹拂下哗哗作响的特点。

C.“引领”运用拟人手法,写水杉吸引着人们前去欣赏美丽的秋景。

D.“一排排”修饰水杉,写它多而成列,恰当照应了前面的“林”字。

2.请在文中①②两个括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

 

 

 

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